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Hay varias razones para ofrecer esta perspectiva. La primera es la histórica: el descubrimiento del nuevo mundo en 1492 ocurrió más de 25 años antes el inicio de la Reforma y los esfuerzos ibéricos fueron divididos entre el conflicto marítimo en el nuevo mundo y el mantenimiento de poder en el norte de Europa. Los príncipes de Alemania pudieron resistir a España hasta que la Reforma fue establecida. España no pudo contener a los príncipes de Europa del norte y los piratas en el nuevo mundo  a la misma vez. La segunda razón para hablar sobre la Reforma desde la perspectiva del nuevo mundo es sociológica. Los protestantes en América Latina y el Caribe (ALC) formaron parte de los grupos marginados en las sociedades hispanas.

Sin lugar a duda, la doctrina de la Iglesia, la eclesiología, es una de las materias de estudio teológico de mayor importancia en un programa formal de capacitación. Por tal motivo, esta versión en español, puede considerarse un aporte para la capacitación en tal materia para la comunidad educativa hispano parlante del Seminario Internacional MINTS. El tiempo y esfuerzo requeridos para este trabajo no han sido en vano. El lector puede estar seguro que tiene en sus manos un manual de eclesiología reformada expuesto por el autor en forma magistral y dinámica; esta combinación le permite al autor cumplir su deseo, esto es, que el lector pueda acercarse a las principales áreas de la eclesiología, tanto en forma teórica y práctica

El libro de Éxodo es amplio; tiene un total de 40 capítulos. En este estudio se detallarán solamente los primeros 14 capítulos, es decir, desde el inicio del libro hasta la salida del pueblo de Egipto, desde la nota de la llegada de Jacob y su familia a Egipto hasta el cruce del Mar Rojo, precisamente abarcará el evento que da nombre a este libro bíblico, es decir la salida del pueblo que muestra la redención del mismo. Se analizará entonces solamente una parte del mismo, una de las secciones más históricas y narrativas del libro de Éxodo. Nuestro enfoque de interpretación seguirá las reglas del estudio del género narrativo, ya que estos primeros capítulos corresponden a dicho género literario bíblico.

Desgraciadamente, a menudo hablamos de teología cristiana, pero no es del todo claro lo que queremos decir. A veces, las personas usan la terminología para referirse a lo que los cristianos realmente creen, pero los cristianos afirman todo tipo de creencias que no son auténticamente cristianas. Otros usan la terminología para hablar de la teología que los cristianos deben creer. Pero la mayoría de los cristianos no logra ponerse de acuerdo en lo que deben creer. Debido a ésta y otras ambigüedades, necesitamos aclarar lo que queremos decir cuando usamos el término "teología cristiana" en estas lecciones.